吐者有物，呕则无物，两者须辨。 辨之之法，冷必不甚，浮而近之则冷，按之肌骨之下，则反热矣。
经曰：冬伤于寒，春必病温，此过时而病者也。夫证脉无寒热之确据，设以促之一阳脉清之，惟恐有误于脉；或以厥之一阴证温之，又恐有误于证，故设两可之灸法，斯通阳而不助热，回厥而不伤阴也。
至其见证，亦各有别。脉滑为气有余，是阳盛于内，格阴于外，内则实热，外而假寒者也，白虎以清解实热，则厥自解矣。
上下俱病，而阳明之居中者，遂至水浆不入，而喻昌曰：并病即不误用汗、下，已如结胸，心下痞□矣，况又误下乎？ 仲景另出手眼，以补口苦、咽干、目眩之里证，乃括少阳风伤卫、寒伤荣，风寒两吴人驹曰：少阳者，一阳也。
<目录>卷二\辨合病并病脉证并治篇于黄芩汤方内，加半夏半升，生姜三两，余根据黄芩汤法里热不和，故自下利，用黄芩清热，甘草和中，得芍药、大枣其功倍焉，热清里和，柯琴云：因热不在半表，故不用柴胡，热已入半里，故主黄芩加芍药也。 当无汗，今反汗出不烦，乃少阴亡阳也。
故利水之法，于太阳用五芩者，以太阳职司寒水，故加桂以温之，是暖肾以行水也；于阳明、少阴用猪苓者，以二经两关津液，特用阿胶、滑石以润之，是滋养无形以行有形也。发汗则□语，与合病木盛克土之意同。