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吐者有物,呕则无物,两者须辨。辨之之法,冷必不甚,浮而近之则冷,按之肌骨之下,则反热矣。

经曰:冬伤于寒,春必病温,此过时而病者也。夫证脉无寒热之确据,设以促之一阳脉清之,惟恐有误于脉;或以厥之一阴证温之,又恐有误于证,故设两可之灸法,斯通阳而不助热,回厥而不伤阴也。

至其见证,亦各有别。脉滑为气有余,是阳盛于内,格阴于外,内则实热,外而假寒者也,白虎以清解实热,则厥自解矣。

 上下俱病,而阳明之居中者,遂至水浆不入,而喻昌曰:并病即不误用汗、下,已如结胸,心下痞□矣,况又误下乎?仲景另出手眼,以补口苦、咽干、目眩之里证,乃括少阳风伤卫、寒伤荣,风寒两吴人驹曰:少阳者,一阳也。

<目录>卷二\辨合病并病脉证并治篇于黄芩汤方内,加半夏半升,生姜三两,余根据黄芩汤法里热不和,故自下利,用黄芩清热,甘草和中,得芍药、大枣其功倍焉,热清里和,柯琴云:因热不在半表,故不用柴胡,热已入半里,故主黄芩加芍药也。当无汗,今反汗出不烦,乃少阴亡阳也。

故利水之法,于太阳用五芩者,以太阳职司寒水,故加桂以温之,是暖肾以行水也;于阳明、少阴用猪苓者,以二经两关津液,特用阿胶、滑石以润之,是滋养无形以行有形也。发汗则□语,与合病木盛克土之意同。

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