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按大黄黄连泻心汤一方,乃泻火之方也。 仲景立法,只在这先天之元阴、元阳上探取盛衰,不专在后天之五行生克上追求,附子、大黄,诚阴阳二症之大柱脚也。

阴虚吐血之人,言语有神,面色有神,脉息有神,吐虽多不觉其病,咳多胶粘之痰,又贵察其上、中、下三部,何处病形独现,便可识其脏腑之偏,而用药自有据也。今人过畏石膏不用,往往误事,实由斯道之不明,六经之不讲也。

风湿相搏,一身尽疼痛,法当汗出而解。 上焦法天,以心肺立极;中焦法地,以脾胃立极;下焦法水,以肝肾立极。

《伤寒论》平脉篇,直以伏气为病名。故非纳气归根,回阳降逆,不能治愈。

兹虽云平人,其损伤原无人知晓,或因房劳过度,而损肾阳;或因用心太过,而损心阳;或因饮食失节,而损脾阳。 蒋宝素曰:瘴气者,经旨所无,乃岭表方隅之疾。

夫产后之人,血暴下注,每多血虚,即有瘀滞、腹痛、乳肿、血晕之症,只宜温中、活血、行气之品,不可大施破血、破滞之味,昧者专以破瘀滞为主,不知气得温而瘀滞自行,血得活而瘀滞自散。余于六经定法,作为贯解,加以附解,不过明其大致。

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